Многие уверяют, что сейчас уже нет никаких идеологий в снгшном пространстве. Есть ряд сектантских верований людей, которые кроме как позерами, никем быть и не могут. Просто сам термин позер не однозначен. По существу разнообразных позеров можно назвать человека, который отождествляет себя к той или иной субкультуре, при этом её не знает вовсе, тем самым совершает поступки, которые идут врознь с той культурой, к которой он себя относит.
Также таковым избитым термином называют человека, который придерживается взглядов той субкультуры, но его по тем или иным причинам не принимают в то общество. Стоит заметить, что неформальные движения стран, где зарождалась та или иная субкультура, приняли в неформальную семью наших снгшных неформалов, из этого выходя можно понять, что позёрами их называть нельзя. Потому что многие подобные личности просто не подходят под некоторые общественные рамки, соответственно они по сути будут являться, как не форматные. Отсюда и название — неформалы.
Однако такая модель политического мировоззрения касается не только «большой политики», но отнюдь не нашего непосредственного объекта обсуждения — это неформалов. Молодежь всегда стоит впереди всего общества, толкая вперед прогресс развития этого общества. Здесь существует более точное распределение представителей субкультур на идеологические направления. В этой теме я опишу вам лишь коротко представителей основных видов идеологических направлений. А более подробно подвиды этих направлений мы с вами рассмотрим в других темах.
1. «Левые». Это неформалы, придерживающиеся левых и левоцентристских взглядов. Этих взглядов может придерживаться любой неформал, протестующий против унижения человеческого достоинства, по любому признаку. Левые активисты обычно помогают материально и защищают морально организации различных меньшинств. Они часто сотрудничают с официальными и неофициальными коммунистическими и социалистическими организациями, партиями и объединениями. Остро критикуют национализм и расизм, причем во всех его направлениях, объектом их преследований, практически всегда являются «правые».
2. «Аполитичные». Это обычные неформалы, не придерживающиеся никакой идеологии. Их единственной и главной идеологией является протест против Системы, притом любого образца — коммунистического, или либерального, или националистического, или любого иного. У них в наше время часто музыкальные, субкультурные или другие интересы превалируют над идеологическими. Часто сотрудничают с «левыми» и объединяются с ними в борьбе против «правых», но это далеко не всегда. Не сотрудничают ни с какими партиями, потому что считают их частью Системы.
3. «Правые». Это неформалы, в рядах которых не встретишь представителя этнонационального или сексуального меньшинства. Это неформалы, ставящие национальные ценности выше других. Они отстаивают права и защищают интересы представителей титульной нации своей страны, пренебрегая при это правами иных национальностей. Часто сотрудничают с официальными и неофициальными партиями и организациями правоцентристского и праворадикального толка.
Вот я привела примерное общее описание, только тех общих типажей идеологических устоев молодежи, которые у всех на слуху. Причем весь этот текст ниоткуда не скопирован, а составлен самостоятельно, на основании изучения информации с различных интернет-сайтов, причем разных направлений, и не претендует на звание неопровержимой истины в последней инстанции.
Подается вся эта информация в ином ракурсе. Не идеологию под субкультуру, а наоборот, субкультуру под идеологию. Как бы проще сказать, разновидности идеологических взглядов среди неформалов. Это вовсе не значит, что все люди, исповедующие ту или иную идеологию, — неформалы.
Давайте обсудим, уважаемые читатели, все плюсы и минусы разных идеологий. А также попытайтесь ответить более подробнее, почему вы тот или иной факт относите именно к положительным или именно к отрицательным качествам, определенного идеологического типа. Ведь не зря-же в народе устоявшееся выражение, что сколько бы ни было людей, то столько-же у них и разнообразных мнений.
Нейтрал, но систему не опровергаю, так как её не уничтожить — это лишь сказка… Аполитика хороша, но к ней относятся те, кто не знает, что предпочесть, либо сомневается в своем выборе. Для них легче уничтожить систему, но они не думают, что без нее воцарится утопия, то бишь конец развития, а без развития вскоре будет хаос и система вернется все равно… Вряд ли все люди смогут жить в утопии. Любой человек, которому импонируют взгляды правых / левых — неформал.
«Правые» вроде-бы даже и хороши, но у них нет тормозов, потому в итоге они тоже сеют хаос, да и жестокость, чаще всего их порождает ответную ярость.
«Левые» — на мой сугубо личный взгляд слишком уж мягкие… Они скорее жертвы, а не охотники. Они всего лишь ищут защиту. Но многим левым плевать на других, лишь бы им самим не досталось. Нужно держать себя постоянно в рамках, надо не давать волю чувствам и эмоциям. Тут ведь опять-же пока годы позволяют, к примеру в пятьдесят, либо чуть старше, скажем в семьдесят пять лет я уже не смогу себя так вести.
Поэтому я нейтрал. Мне хотелось бы быть против системы, но я знаю, что без нее (без системы) просто нельзя. Мне хотелось бы быть сторонником ненасилия, но это слишком наивно, ибо почти все умеют добиваться анти-насилия только тем-же самым насилием. По идее даже здесь все сведено к политической основе, а в целом, да простит меня автор, скучно, занудно. Да я патриот своей страны и даже до сих пор в глубине души оправдываю все действия правых, но… Но я никогда бы не замахнулась на человека из-за странной системы, его взглядов и религии.